वो नारा जो दिल्ली ने पहले नहीं सुना था
कल्पना करिए — एक इंसान कॉकरोच का मुखौटा पहनकर सड़क पर खड़ा है। हाथ में तख्ती है, जिस पर लिखा है ‘मैं हूं कॉकरोच’। आसपास कुछ और लोग हैं — कुछ उसी मुखौटे में, कुछ बिना। नारे लग रहे हैं। स्लोगन हैं। जोश है।
पर भीड़?
वो नहीं आई जितनी चाहिए थी।
यही कहानी है कॉकरोच जनता पार्टी के उस protest की — जो 5 घंटे तक चला, जिसने ध्यान खींचा, लेकिन जो संख्या के मामले में एक बड़े सवाल के साथ खत्म हुआ।
क्या है यह ‘कॉकरोच जनता पार्टी’?
नाम सुनकर हंसी आती है। शायद यही मकसद भी है।
कॉकरोच जनता पार्टी — यह कोई registered political party नहीं है, न ही इसका कोई चुनावी agenda है। यह एक satirical movement है, एक किस्म का political performance art, जो मौजूदा व्यवस्था पर तंज कसती है। इनका मानना है कि जिस तरह कॉकरोच किसी भी परिस्थिति में survive कर लेता है — बम गिरे, महामारी आए, सरकारें बदलें — वैसे ही आम जनता भी हर तरफ से दबाई जाती है, फिर भी जिंदा रहती है।
“हम कॉकरोच हैं क्योंकि system ने हमें यही बना दिया है” — यह उनकी tagline है।
पार्टी के कर्ता-धर्ता खुद को किसी बड़े नेता की तरह present नहीं करते। Hierarchy नहीं है। कोई एक ‘अध्यक्ष’ नहीं है। जो भी इस सोच से सहमत है, वो कॉकरोच है।
5 घंटे का प्रोटेस्ट — scene by scene
प्रोटेस्ट सुबह 10 बजे से शुरू होना था। शुरुआत करीब 10:20 पर हुई — Indian Standard Time के हिसाब से यह तो बहुत punctual है।
शुरुआती घंटे में माहौल ठीक-ठाक था। तख्तियां थीं, costumes थे, कुछ लोगों ने कॉकरोच की तरह जमीन पर रेंगने का भी नाटक किया — जो काफी viral हुआ social media पर। Cameras क्लिक होते रहे। कुछ journalists आए, notes लिए, videos बनाए।
दोपहर तक जोश कुछ धीमा पड़ा। गर्मी थी। लोग थके। पर organisers ने माइक संभाला और speeches शुरू हुईं।
एक speaker ने कहा — “जब तक हम खुद को कॉकरोच मानते रहेंगे, तब तक वो हमें कॉकरोच की तरह ही treat करेंगे। यह प्रोटेस्ट उस सोच को तोड़ने के लिए है।”
तालियां बजीं। नारे लगे।
शाम 3 बजे के बाद crowd थोड़ा और बढ़ा — पर ‘थोड़ा’ ही। जो अनुमान था, वो था सैकड़ों की तादाद में। जो आए, वो थे दर्जनों में।
प्रोटेस्ट 3 बजे खत्म होना था। खिंचता रहा। 5 बजे तक officially समाप्त हुआ।
भीड़ कम क्यों रही — organisers खुद परेशान दिखे
यह सवाल किसी और ने नहीं, खुद आयोजकों ने उठाया।
प्रोटेस्ट के बाद एक organiser ने मीडिया से बात करते हुए कहा — “हमने social media पर काफी outreach की थी। response अच्छा था। लेकिन जमीन पर उतरना… वो अलग बात है। लोग like करते हैं, share करते हैं, पर आते नहीं।”
यह सिर्फ कॉकरोच जनता पार्टी की समस्या नहीं है। यह Indian protest culture की एक बड़ी irony है। Social media पर हजारों reactions, ground पर सैकड़ों भी नहीं।
कुछ लोग कह रहे थे कि weekday था — लोगों को काम था। कुछ ने कहा कि location सही नहीं था। और कुछ का मानना था कि satirical movements को serious नहीं लिया जाता।
“लोगों को लगता है यह एक joke है। पर हम seriously कुछ कहना चाहते हैं।” — एक participant ने नाम न छापने की शर्त पर बताया।
जो आए, वो क्यों आए
भीड़ कम थी, पर जो थे — वो committed थे। यह साफ दिख रहा था।
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एक college student जो दिल्ली University से आई थी, उसने कहा — “मुझे idea पसंद आया। कॉकरोच को symbol बनाना — यह powerful है। हम survival की बात कर रहे हैं, dignity की बात कर रहे हैं।”
एक 50 साल के बुजुर्ग भी मौजूद थे — retired government employee। उन्होंने कहा — “जब मैंने नाम सुना तो हंसा था। फिर सोचा, चलो देखते हैं। आकर समझा कि यह हंसी की बात नहीं है।”
कुछ artists थे, कुछ activists थे, और कुछ simply curious थे जो बस देखने आए थे। Protest की यही beauty होती है — एक ही जगह अलग-अलग इरादों से आए लोग।
कॉकरोच — एक symbol के रूप में
इस पूरी बात में सबसे interesting यही है — एक कीड़े को political symbol बनाना।
इतिहास में symbols की बड़ी ताकत रही है। गुलाब socialism का symbol बना। मुट्ठी resistance का। बटरफ्लाई transformation का। अब कॉकरोच?
यह uncomfortable है। Deliberately uncomfortable।
कॉकरोच जनता पार्टी का कहना है कि यही point है — जिन्हें system ने हाशिए पर धकेल दिया, जिन्हें कीड़े-मकोड़े की तरह treat किया गया, वो अब उसी identity को own कर रहे हैं। यह reclaiming है। यह defiance है।
समाजशास्त्री इसे ‘stigma inversion’ कहते हैं — जब marginalized groups अपने derogatory label को ही अपनी पहचान बना लेते हैं। Black community ने यही किया, LGBTQ+ community ने यही किया। कॉकरोच जनता पार्टी उसी line में खड़ी होने की कोशिश कर रही है।
सफल होगी?
अभी कहना मुश्किल है।
Social Media पर buzz, जमीन पर सन्नाटा
Protest के दिन और उससे एक दिन पहले Twitter और Instagram पर #मैंहूंकॉकरोच काफी चला। Reels बनीं। Memes बने। कुछ influencers ने support post डाले।
पर actual turnout?
यह disconnect आज की protest politics का सबसे बड़ा paradox है। Digital activism और physical activism के बीच एक खाई है — और वो खाई हर बार साफ दिखती है।
एक media analyst ने इस पर टिप्पणी की — “जब आप satirical format में serious बात कहते हैं, तो audience confuse हो जाती है। वो decide नहीं कर पाती कि यह entertainment है या activism।”
यह एक valid point है। Satire powerful होती है — पर यह double-edged sword भी है।
क्या आगे भी होंगे ऐसे protests?
कॉकरोच जनता पार्टी ने इसे एक series का हिस्सा बताया है। यह पहला बड़ा public event था। अगला कब और कहां होगा — यह officially announce नहीं हुआ है, पर organisers ने संकेत दिए कि यह रुकने वाला नहीं है।
“हम कॉकरोच हैं — हम मरते नहीं” — एक शख्स ने जाते-जाते यही कहा।
इस बात में कितनी ताकत है, यह तो वक्त बताएगा। पर यह जरूर है कि कॉकरोच जनता पार्टी ने एक बातचीत शुरू की है — भले ही उम्मीद से कम लोग उस बातचीत में physically शामिल हुए।
कभी-कभी आंदोलन ऐसे ही शुरू होते हैं। धीरे-धीरे। कम लोगों के साथ। और फिर एक दिन अचानक सब कुछ बदल जाता है।
या नहीं भी बदलता।
वो भी इतिहास का हिस्सा होता है।
